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noviembre 19, 2011

Los difamados intestinos son refinados y elistescos cuando escogen las sustancias que nos permiten vivir.



La apéndice humana absorbe toxinas de las fermentaciones en el ciego, pero su papel es insignificante en relacion con el que desempeña otras especies, donde su tamaño es mucho mayor. Aquí vemos la de un hombre y la de un conejo

Los intestinos están ocupando la atención del mundo, por el mal que aquejaba al señor Reagan. Sin embargo, su importancia ha sido siempre notable, por los imprescindibles servicios que prestan a la vida. Su funcionamiento se refleja en el resto de nuestro organismo y hasta en el sentido de la convivencia. Sería nuy dificil encontra un humorista en personas con estreñimiento o diarrea.

A lo largo de ese tubo con diez secciones se efectua reacciones químicas y bionalitica, que comprendemos a media y que jamás podriamos ejecutar en el más sofisticado laboratorio en esta era de las computadoras electrónicas, las cuales hacen de todo, menos fabricar vidas.



La parte interior de los intestinos tiene un gran poder de absorción, formado por pliegues como los de un acordeón, tiene la increible superficie de 300 m2.

Los intestinos gozan de cierta independencia, pues, hacen su oficio a la perfección, en personas a quienes les han extirpado el estómago. Eso, sí, en estos casos exigen que los alimentos se les entregue bien masticados. El extremo superior de esta tubería tiene una puerta que se abre automaticamente solo cuando está listo el quimo elaborado por el estómago con sus jugos y sus enzimas. El píloro, que se llama así a la puertecilla citada, toma el buen cuidado de dejar pasar sólo las porciones que podrán tratarse en el interior de los seis metros enrollados del instestino delgado.

Para impedir que las masas superiores de este ducto desciendan por efecto de gravedad, hay una membrana. Es el Mesenterio que como vemos después, atiende otros deberes más esenciales. Cuando la comida llega en una blanda masa y humeda al duodeno, éste usa parte de los tres litros de sustancias alcalinas que segrega, para neutralizar el ácido clorhídrico o muriático con que fueron pulverizados el bisteck, las caraotas y las arepas del almuerzo o de la cena. En el yeyuno y en leon un arsenal de enzimas se encargarán de romper las cadenas de las proteínas y de reducirlas a eslabones o aminoácidos aislados.

Los carbohidratos serán convertidos en moléculas de glucosas iguales al azúcar de la uva. Estos nutrientes serán asimilados a traves de pelillos denominados villis, que existen en una proporción de 1.000 centimetros cuadrados. Aunque no podemos verlos uno por uno, resultan gigantesco al lado de las microvellosidades, que también absorben sustancias útiles como las moléculas de oligoelementos metálicos. Estas son tan numerosas que existen a razón de doscientas mil por milimetro cuadradados. Estos compuestos corpusculares entrarán por los vasos capilares que hay en el expresado Mesenterio, de donde se dirigirán al hígado que es algo así como un santuario donde serán purificado para su utilización futura.

Las grasa por la acción de la bilis son simplificadas en gotitas microscópicas que ingresarán por la vía linfática a la sangre, con destino a las células que las enviarán a los centros de almacenamiento debajo de la piel. Al final del instestino delgado hay una válvula que solo se abre cuando llegan los residuos descartadospor inútiles. Estos son recibidos en el Ciego, primera parte del instentino gruego, por legiones y legiones de diversos microorganismos que descompondrán la resistente celulosa que abunda en la concha de las frutas y semillas, y en la parte fibrosa de raices como la yuca, la zanahoria. La celulosa es un delicado plato para estos microbios que la usan en su reproducción, al tiempo que nos hacen el favor de elaborarnos con esa materia prima, vitamina K y del complejo B.

El colon ascendente, el descendente, el transversal, el sigmoideo, el recto y el ano, junto con el ciego, tienen una longitud aproximada a los dos metros.m El bolo fecal es deshidratado hasta que adopta una forma semidura y cilindrica, que al presionar las paredes sensibiliza las terminaciones nerviosas. Ellos informarán al cerebro de la existencia de excentes indeseables, el cual a su vez ordenará su expulsión, provocando los movimientos peristálticos que nos obligan a ir al baño. Parece que la exagerada ingestión de grasas aumenta el desgate intestinal y que el consumo adecuado de celulosa se lo facilita, desarrollándole resistencia a polipos cancerosos, como los que afectaron al mandatario norteamericano.

noviembre 13, 2011

Un paraíso peor que el infierno es el que logran los que caen en la esclavitud de la heroína y de sus mortales efectos.

La planta de la adormidera tiene un inocente aspecto y no es responsable, por supuesto, de los malos usos que se le han dado.

Dentro de estas cápsulas estan las semillas del opio y dentro de ellas un látex que, al contacto con el aire, se solidifica adquiriendo su propiedad de estupefaciente.


Desde la antigüedad los paraísos artificiales suscitados por algunas sustancias naturales frustraron a quienes los habían disfrutado con los infiernos auténticos que los esperaban en cada despertar. Ellos no sabían la razón que el falso bienestar causado por la infusión de algún vegetal, se transformaría en un calvario agobiante, Los farmacólogos de hoy aceptan que el principio de que a una acción corresponde una reacción tan generalizado en física, es igualmente válido en el organismo del ser humano y de todos los animales; a cada excitación corresponde una depresión. Este es el caso del lánguido y martirizante ratón o resaca, de quienes se entusiasmaron con extremo con unos tragos en la noche anterior.


En la medida en que ha sido intenso el estímulo con que un individuo se dopa, será también el desvanecimiento que sufrirá cuando se le haya pasado el efecto. Puede ser que redoblando el estimulo recupere el estado de supuesta placidez, pero si tal practica se prolonga, el respectivo sujeto se pondrá en el caso de quien ha vendido su alma al diablo. Esta es literalmente la situación del drogadicto, que en los periodos al declive final, se comporta como los “muertos parados” a que alude el léxico popular. Esta verdad siempre dramática alcanza la mas lastimosa de todas las sintomatologías en las que toman el siempre luctuoso camino de la heroína.


Durante centurias los asiáticos se recrearon con los sueños que tenían mientras chupaban sus largas cachimbas de opio. Aunque tuvieran la buena alimentación de los mandarines, esos viciosos nunca pasaban de 35 años. En el siglo pasado cuando la química empezaba a hacer sus admirables transformaciones, extraía de esta planta cristales brillantes como los de la azúcar refinada. Aquellos cristales tenían la virtud de mitigar dolores fuertes, de causar la sensación de que flota en una nube y como daban ganas de dormir, se les dio un nombre derivado de Morfeo, el Dios del Sueño, morfina. Ella es diabólica para quienes la usan fuera de sus indicaciones medicas, Pero engendró otros cristales igualmente inodoros, brillantes, blancos y amargos que solo sirve para el mal.


Son ellos los que llevan el nombre de Heroína, considerada hoy como la reina de esas drogas mortales. Desde 1898 los químicos combinaron la morfina con acodo acético, hacen otras operaciones y obtienen este compuesto cinco veces más tóxico. Un gramo es diluido en casi dos litros de agua, alcohol y cloroformo. Se dice que desata un calor que va desde los pies hasta la cabeza, Las ramificaciones del sistema nerviosos periféricos son engañadas y transmiten al cerebro los signos de un orgasmo, que no debe ser muy perfecto porque para ello no bastan los ardores unilaterales de un solo individuo.


Si éste repite la experiencia necesitará porciones cada vez mas crecientes de la droga, que por cierto exige una máxima destreza en el manejo de la jeringa con la que el afortunado se puyará todas las venas del cuerpo, convirtiéndolas en collares de nódulos duros como piedras, esclerosadas y finalmente purulentas. Las cédulas en su totalidad, como les ocurre con otras drogas heroicas, se habitúan a ellas de tal modo que sin su presencia tienden a paralizar la generación de energía y la elaboración de proteínas. Para trabajar piden cada vez más y mas sustancia deteriorante. El sistema neurovegetativo la reclama con más urgencia que el alimento o el agua.


No es que él sea cómplice de las sustancias ni complaciente con el enviciamiento de las células. Es que saben que la huelga de éstas si no reciben el tóxico, se traducirá para el paciente en una angustia mortal, acompañadas de sudores fríos, calambres en todos los músculos por falta de oxígeno, vómitos, diarreas, respiración jadeante, duplicación de los latidos cardíacos, dolores desde la punta de los dedos de las pies hasta los pelos de la cabeza y ganas de morir. En Nueva York donde muere diariamente una persona por esta causa, se han autopsiado personas que tenían a lo largo de su cuerpo hasta 1800 estigmas, dejados por las hipodérmicas. Estos sin contar los que fallecen por hepatitis víricas, abscesos de pulmón, tétanos y apergaminamiento de la piel a consecuencia de la caquexia.

julio 09, 2011

Hasta siempre, Facundo Cabral, Trovador de sus aventuras.


Amigo Facundo, jamás pensé vivir dos veces con tanta similitud la intensidad del dolor, la tristeza, y esta profunda y altísima arrechera acompañada con lágrimas cuando nos sorprende el infortunio y la adversidad de la vida. Lo sentí cuando se nos fue trágicamente el extrañable amigo cantor del pueblo venezolano, Alí primera. Hoy es por usted, maestro Cabral.


Sí estoy deprimido, no estoy distraído, distraído de la vida que me puebla. Cantor de caminos, Trovador de sus aventuras, hoy estamos conociendo la soledad que tanto tu conociste y que te fue fundamental para vivir. Estoy deprimido, no estoy distraído, simplemente estoy profundamente arrecho, indignado y consternado por tan trágica partida.



Vuele alto Trovador, Sara te espera.


Félix González B.
09/07/2011

marzo 12, 2011

Hoy 12 de marzo su pueblo y su gente recuerda al Padre del Periodismo Científico Venezolano, el Maestro Arístides Bastidas.

La mejor manera de celebrar un día como hoy, 12 de marzo, fecha de cumpleaño del maestro Arístides Bastidas, es sin duda conocer aún más ese espiritu guerrero y batallador de quien fuera el padre y labriego del periodismo científico venezolano. Por esta razón, este rincón virtual "La Ciencia Amena de Arístides Bastidas" publica esta entrevista que Alicia Freilich de Segal realizara al Maestro en septiembre de 1976, así como varios escritos de quienes fueron sus alumnos. Como ingeniero electricista que soy, quiero expresarle al Maestro Arístides, esté donde esté, mi gratitud pues por su trabajo periodistico en su columna diaria de La Ciencia Amena, hizo que la Ciencia de la Salud fuese mi pasión, convirtiéndome también en un médico frustado.
Ing. Félix González B.


Con un primer año de bachilerato aprobado en el liceo "Fermín Toro", se inició en el periodismo. Comenzó en abril de 1945 para el diario "Ultimas Noticias" y cuatro años después pasó al cuerpo de redactores de edl diaro "El Nacional".

Para 1949 recibió el Premio de Reportaje de la Asociación Venezolana de Periodistas, en el 61 el Premio Nacional de Periodismo como el Mejor Periodista de Trayectoria Profesional y en el 70 el Premio de Periodismo Científico, otorgado por la Sociedad Interamericana de Prensa.
Gremialista pionero, Arístides Bastidas fue Secretario General del Sindicato de Trabajadores de la Prensa por doce años, Fundador del Instituto de Prevensión Social del Periodista y su primer Secretario General. Presidente del Primer Congreso Iberoamericano de Periodismo Científico en en el 74, y el mismo año, Presidente de la Asociación Iberoamericana de Periodismo Científico. Fundador y Presidente, por cuatro años, del Círculo de Periodismo Científico de Venezuela (año 71).

Ha recibido del Estado venezolano las condecoraciones "Orden al Mérito en el Trabako", "Francisco de Miranda" y "Andrés Bello", en segunda y primera clase. Fue nombrado Profesor Honoris Causa de la Facultad de Humanidades de la Universidad Central de Venezuela. Desde octubre del 68 publica dominicalmente la "Lágina Científica" y a diario su columna "La Ciencia Amena", ambas en El Nacional. Desde agosto del 75 produce "La Ciencia en sus manos", que se trasmitía todos los días por la Radio Nacional de Venezuela. En el 73 publicó el Libro La Ciencia Amena y entre otros folletos, La Ciencia Amena en el Agua (INOS, 75).




UN ALDEANO EN LA METRÓPOLIS:


- ¿Qué siente usted, que era un muchacho aldeano, codeándose ahora con personajes famosos de la ciencia y la política?

- Bueno, yo, uste sabe, acudo a esos niveles porque la vida profesional me obliga a ello y porque necesito conocer pues, lo que ocurre dentro de ese mundo ¿no? Pero yo estoy tan consciente de que ése no es el mundo que me pertenece como en 1936, hace cuarenta años, cuando llegué a Caracas. yo, sin proponérmelo, por una inclinación natural, sigo guardando relaciones de fraternidad con esas gentes y son los que realmente me dan la mejor sensación de lo que que es un ser humano. No es que los grandes personajes a los que usted se refiere no sean humanos, por su puesto que representan una parte importante muy destacada de la humanidad. Pero siempre he sentido que el calor humano está entre los que fueron y siguen siendo los míos.

- ¿Quiénes son esos suyos?

- Cuando digo los míos, no sólo me refiero a los de mi Aldea San Pablo, allá en Yaracuy, sino a la gente que figura en sectores específicamente populares, y a los que son capaces de pensar en función de los intereses de esos sectores, aunque estén en otros niveles.

- ¿Y quién lo impulsó a salir de aquel pueblo?

- No sé...yo soy producto de las migraciones campesinas que comenzaron en 1936.

- ¿Y sus padres?

- Mi papá era un conuquero y músico. Nemesio Bastidas. Mi madre se llama Castorila,

- ¿Vino a estudira específicamente, cuando salió de allá?

- Teorocamente sí.
- Pero usted, sin ser bachiller es el gran periodista......

- El periodista no se hace sino que nace. Tengo la impresión de que el periodista, como el artista, nacen, y que enseñar a una persona a tener vocación por la noticia y laproyección social que se ejercita a través del mensaje escrito, televisivo o radial, es como enseñar a una persona a que se meta a poeta ¿no?

- Y como empezó?

- Cuando llegué a Guama, vecino a mi pueblo, que en aquel tiempo Guama era una metrópolis con respecto a San Pablo, conocí la luz eléctrica. Yo llegaba y me colocaba frente a un poste y me fascinaba durante horas viendo el bombillo encendido. Yo, a lo que estaba acostumbrado era a esa lámpara de carburo que prendían cada 200 metros en los postes de madera de mi pueblo a las 7 de la noche y se apagaban a las 9; a partir de esa hora comenzaban a salir los fantasma por todas partes ¿no?. Yo llegué a Guama porque mi madre tuvo un parto muy dificil durante mi nacimiento y ella hizo una promesa de que si escapaba con vida del problema, pues tenía tres días dándome a luz sin poder, ella entonces, si nacía varón, lo daría al servicio de la iglesia. Y efectivamente, cuando cumplí 11 años, me mandaron para casa del cura de Guama. Entones allí estuve de monaguillo pero no aguanté y a los diez meses me fui.

- ¿Y no será más bién que el cura no lo aguantó a usted?

- No. En esa época yo era un tipo.....que tenía una gran fe religiosa.

DE UN TEMPO A OTRO

- ¿No cree usted Arístides, que es fe religiosa se transfirió luego en su m´sitica por el trabajo?

- Si, eso es cierto, creo que esa mística cultivada durante mi infancia, que tenía una sola proyección en la iglesia,los santos y todas esas cosas, se transfirió y se convirtió en la fuente que me aha permitido enfrentar tantas adversidades y además realizarme, pero tratando de impartirle un contenido social a mi esfuerzo.

- Y cómo es que si tuvo una infancia religiosa y curerra, y proviene de unos padres católicos, haya podido ser un miembro activo del Partido Comunista de Venezuela?

- Bueno, el cura me decepcionó. En un momento en que el cura estaba alzando el cáliz, momento que yo consideraba el más sagrado de todos, en ese instante, el cura me hizo una pregunta que yo sabía contestar en latín y que yo le contesté en voz baja, porque sentía solennidad del momento y estaba inhibido, El cura creyó que yo hablaba bajito para engañarlo, porque no me sabía la respuesta en latín. Entonces el cura cuna mano en el cáliz alzado, y con la otra cargda de agresividad me dio un enorme golpe en la cabeza, y yo pegué la frente contra el altar mayor. Y de acuerdo con mi inocencia, pensé que debían ocurrir las erupciones de algunos volcanes, que la naturaleza se vengaría con algo fantástico. En vista que el cura había cometido una herejía y no ocurrió nada, pensé que el Señor estaba de parte del cura y no de la mía que rea creyente y ademas inocente. Aquello pues, deruumbó mi fe católica, apostólica y romana para siempre.

- ¿Y usted se vengó ingresando aentonces a ese partido ateo?

- No. Yo me metí en el partido Comunista porque tenía infulas de redentor y entonces pensaba que a través del PCV podría canalizar esas aspiraciones de redimir al mundo de los males que lo aquejaban. Estuve 27 años en el PCV.

- ¿Por qué lo dejó?

- En realidad no...me salí del PCV en forma informal.

- Bueno, ¿entonces usted se retiró de la política por desencanto general, por detalles anecdóticos?

- Mira, me retire de esta cosa, porque tuve choques con gentes a quienes yo había considerado por muchos años mis verdaderos hermanos. Cuando me dí cuenta que compañeros con quienes había compartido tantas batallas y sufrimientos, persecuciones, dificultades de todo tipo y con había hecho bellos planes acerca del porvenir del mundo, después que nosotros lo liberáramos de sus dolencias, cuando me encontré que después estaba batallando contra los mismos que habían sido mis seres queridos, sufrí un tremendo colapso ¿no? Yo no he renunciado a mis ideas marxista-leninistas, las practico, creo que ésa es una actitud ante la vida, es una conducta, una actitud moral, y creo que he respondido satistactoriamente a todo esto. Ahora, yo no he perdido mi fe en esos postulados ni en el Partido Comunista, pero sí he perdido la fe en algunos hombres que están al frente de esas responsabilidades en nuestro país.

TIERRA DE VIVOS.

-Cree que esa fe perdida lo ha vuelto tan escéptico en relación a la política como actividad?
- Yo creo que usted tiene razón. Hay un deterioro general y eso le ha pegado muy de cerca al Partido Comunista. Considero que el PC ha sido severamente lastimado y que después de las grandes penurias políticas, los venezolanos aterrizaremos en un terreno democrático. Y que todavía no sabemos lo que es democracia. Creemos que la democracia es la perpectiva de disfrutar de muchos derechos y de no cumplir con ningún deber, y esto es nua cos aque ha sdo cultivado¡a por kis mismos líderes de todos los partidos políticos, sin ninguna excepción. Siempre hablan exclusivamente de los derechos. Y esto, que los llamados a dar una educación al pueblo hacen, le ha hecho mucho daño a todas las capas de la población social. Venezuela es una tierra de vivos más que de trabajadores. Vemos en los despachos públicos e inclusive en algunas empresas privadas, que no hay empeño de realizar un trabajo mediante el cual justifiquen frente a la via sino de conseguir lo más pronto posible el mayor número de billetes co el menor esfuerzo. Esta es una filosofía que se ha animado a¡en el pensamiento de nuestra comunidad u¡y que está poniendo en peligro esta democracia que vivimos actualmente.

-Pero Arístides, eson son males tan viejos ya, que incluso se les considera virtudes y no vicios, pues mientras más vivo se es, mas respetado y temido....

- Bueno, de todas maneras, creo que ese deteriod¡ro de la noción del trabajo, por ejemplo, como la expresión elevada del ser humano, hace veinte años no era así como está ahora. Ha empeorado.

- ¿Será por el exceso de dinero?

- Ese ha sido uno de los elementos , pero la demagogia política ha sido en buana parte causante de esta situación. Con el deseo d halagar a todos los sectores de la población, se les ha hecho saber que este mundo y esta tierra son simplemente para gozarlos y no para sufrirlos.

UN MEDICO FRUSTRADO
-¿Eso explicaría por qué usted abandonó el periodismo de sucesos y el político para fundar y desarrollar la divulgación científica en Venezuela?

- Mire, yo me metí en esto hace más de veinte años, porque sentía por el periodismo científico un gran interés, que se deriva de una tremenda curiosidad por lo que pasa dentro del cuerpo humao. siempre me había hecho esas preguntas. De tal manera que mi vocación era posiblemente ser médico anatomapatólogo, pero como mis medios eran tan escasos, escogí pues la de periodista y en el momento que pude, comencé a canalizar el médico frustrado que seguramente tuve por dentro. Comencé primero hablando de las enfermedades.

-¿En que año comenzó ese periodismo científico?

- En 1953. Yo no lo llamaría "periodismo científico" propiamente, porque eses un témino muy ostentoso; lo qu epasa es que esas dos palabras son las que más se aproximan, con la mayor brevedda posible a lo que queremos expresar. Pero en 1953, yo me metí en eso audazmenten y sobre la marcha aprendí haciendo, que es como aprenden, creo los hombres primitivos.

- ¿Sin maestros?
- No había literatura en castellano sobre eso. Pero yo tenía el instinto periodístico, y quien to tiene puede cultivar esta especialidad, la cual requiere además de un cultivo diario, porque la ciencia avanza a pasos rápidos, uno tiene que estar al tanto de las novedades y tiene que empaparse mediante buenas consultas bibliográficas de los asuntos que va a divulgar.

RECETA DEL OFICIO
- ¿ Cuál es su formula de brujería para convertir a la ciencia en un material ameno?

- Mi columna "La Ciencia Amena" es un conjunto de informaciones, buscadas todos los días por unas dos horas, y de las cuales después adobamos, condimentamos con matices de orden pintoresco, anecdóticos, a veces poéticos, inclusive risueño, humorístico, y de esa manera pues, damos un trabajo que es recibido por la gente sin darse cuenta que le estamos trasn¡mitiendo ciencia. Le quitamos ese prestigio de aburida que tenía y demostramos que es tan interesante que puede compartir veny¡tajosamente con los devoradores de los espacios en los medios de comunicación social, que son la información policial, esa que tergiversa el alma humana y lleva el contenido del peor mensaje de lo que ocurre en la colectividad y con la información deportiva, que generalmente se refoere a las cosas del deporte comercial y no del amateur. Ya sabemos que las páginas polítiacs, si bien algunas son de una gran seriedad, mucj¡has veces obedecen a los intereses y a las trampas de lospolíticos y no a las necesidades que de ese tipo de material tiene elpueblo venezolano.

-¿Lo único rescatable de ese periodismo, entonces, sería lo didáctico?

- Yo diría que el destino del periodismo, si tiene que ser el de educar, puede utilizar política, deporte y sucesos con una orientación educativa. Y en ese sentido sería perfecto. dentro de una buena reglamentación ética y cultural de lo que deben ser los medios de comunicación, los diferentes tipos de periodismo tendrían cabida para ilustrar al público en ves de debilitarlo, desde el punto de vista intelectual, que es lo que está ocurriendo actualmente.

LA CIENCIA MARGINAL

- Aquí, Bastidas, hay dinero, institutos y centro de investigación científica, material humano de primera, ¿por qué entonces no hay aplicación de la ciencia venezolana?

- Lo queocurre es que aquí la ciencia es una actividad marginal y esto es característicos de los países subdesarrollados. Mire, yo quisiera que usted no persionalizara los esfuerzos del periodismo científico en Venezuela. hay otros compañeros que han hecho el mismo esfuerzo que yo conmmenos suerte. No quiero aparecer como el padre de ese periodismo. Todos somos padres.
- Su modestia en este caso resulta dañina, porque es muy saludable que en Venezuela haya un padre digno de imitar, en todos los campos.

- No, yo no lo hago por modestia sino por negocio. Es mucho más negocio para el periodismo científico que se atribuya su paternidad a un grupo de gente que está trabajando en eso, que a uno sólo, porque si se indidualizan las cosas, eso le resta estímulo al esfuerzo colectivo. El Círculo de Periodismo Científico de Venezuela que actualmente preside Manuel Isidro Molina, hace una obra extraordinaria.

-¿Por qué entonces, a pesar de esos esfuerzos organizativos y de divulgación, la ciencia es una actiividad marginal?

- Primero, porque los asuntos de la inteligencia en Venezuela, desde 1821 para acá, se han manejado en una forma subalterna. Primero han sido los valores de la politiquería, del caudillismo y la vida fácil.

- Pero en el campo del arte, la plástica, la música, no parece haber tanta amrginalidad.
- Todo el siglo pasado, los hombres ilustres de Venezuela son de otros ramos. Había doctores que se sentían irealizados y para compensar su frustración se convertían en generales. Renunciaba a la vida útil para dedicarse a la vida fácil pero inútil de los caudillos. Esto ha interferido el desarrollo de la inteligencia en Venezuela. Aquí, el hecho de pensar,durante mucho tiempo fue consideradouna actividad medio femenina, en el sentido peyorativo del machista criollo. Yo creo , por el contrario, que las mujeres tiene una fuerza tremenda. Primero, cuando me han dado un tubazo lo he sentido, y cuando hacen algo por nosotrs, uno se sienta que se eleva, y es capaz de hacre cosas gloriosas, impulsados por ustedes.

- Muchas gracias.

- Bueno, volviendo a la pregunta, el arte puede manifestarse a través de las posibilidades más accesibles que la ciencia: En ésta es necesario adquirir conocimientos en forma sistemática y académica. Los autodidactas en ciencia han sido excepcionales, porque este tipo de conocimiento requiere una severísima disciplina.

- Pero hay una confusión. Si en este país los valores predominantes son el poder, la fuerza bruta y el dinero, ¿cómo se hace para cambiar esos valores y después la ciencia?

- La ciencia adquirida en forma no silvestre.

- ¿Importanto maestros?

- Con plan de becas en base a una rigurosísima selección de nuestros muchacos más dotados, no sólo desde el punto de visra de la inteligencia, sino de su condición espiritual, de su sentimiento patriótico y que al regresar se convirtieran e maestros. No como le Plan de becas de la Gran Mariscal Ayacucho.

- ¿Que pasa con el plan?
- Es sumamente liberal y las influencias de diverso orden, siguen siendo mucho más determinantes que las necesidades. Eso, primero. Segundo, porque no se ha definido qué van hacer los muchachos que se gradúan con esas becas. ¿donde están las instituciones en las cuales van a trabajar? No existen.
-¿Por qué no propone que ustedes, las instituciones científicas y los organizadore^s de ese plan trabajen juntos?

- Están trabajando con el CONICIT y el IVIC.Pero aquí no hay planificacón científica. En el Primer Congreso Nacional de Ciencia y Tecnología y del cual fui miembro organizador y directivo convocado por el Círculo, en el año 75, elaboramos las bases de una política científica y tecnológica que se requiere. ¿Y qué es lo que ha pasado? Que no tenemos la infraestructura necesaria para aplicar los lineamientos.
- ¿Por qué no atajar a tiempos éstos, que usted considera errores, de un Plan costoso y en el cual están puestas las esperanza de toda Venezuela?
- Personalmente lo hice. Se lo advertí al Presidente Carlos Andrés Pérez. Le hablé de cómo lo japoneses aprendieron tecnología en todas partes del mundo, pero su patriotismo los llevó a levantar una industri formidable. Para hacer ciencia es necesario el patriotismo.

- Aclare eso Arístides, ya sabe lo que pasó con los nazis y su ciencia al servicio de la patria.

- No estoy al lado del nacionalismo sino del patriotismo. Yo hablo de la patria de nuestros libertadores, gentes que se sirvieron en la miseria y emprendieron grandes sacrificios por la liberación.

QUIERE Y HACE LLORAR
- ¿Por qué si es tan agresivo en su trabajo todavía autoagrede?
- No sé....las únicas autoagresiones que me conozco son el reumatismo y la soriasis que padezco.

- No, yo me refiero a su crítica permanente a lo venezolano negativo.
- No hay seres que lo castiguen y vigilen más a uno que los que nos quieren.
- ¿Y su gusto por la música clásica, su melancolía, es una evasión del medio?
- Eso es genético. Mi padre era un estupendo compositor musical. Hay un vals de él, que se lo dedicó a mi madre y todos dicen por ahí que es anónimo. Cuando llegué a Caracas me enconté que los valses pueblerinos no los había por aquí. Nosé si fue eso, pero comencé a oir lso grandes compositores, me fui aficinando y ahora soy un melómeno incorregible.

-Y además insoportable, porque ni siquiera cuando habla por teléfono baja el volúmen de lo que está escuchando.Ahora que etsá vieno menos pero más lúcido que nunca para comprender, ¿coño hace Bastidas, para distinguir a los amigos de los arribistas?

- Antes llegaban esa clase de sujetos y se me confundían con la gente bena. porque los podías ver, pero ahora no,

- ¿Por que? ¿Desarrolló un sexto sentido, una percepción auditiva especial?


- Hay algo que le voy a decir. Se desarrolla una percepción especial y que no es excluisvamente material. Es como si uno pudiera entrar en el fondo de las personas. Pare mentira ¿no?, pero cuando las gentes no se sienten vistas por uno, como que se sienten más vistas y examinadas que nunca.

-¿será porque la vista distrae?

- La gente confía mucho en los gestos, en los ademanes y en la actuación. Entonces, si el tipo es un vivo, ub hipócrita o un ingrato, que son los vicios que más detesto, si el tipo siente que no le estan apreciando las genuflexiones que utiliza para engañar, pues se siente como desarmado. Esto es coso de lógica para mí.

- ¿Y ahora tiene más de estos amigos?

- Los que me quieren hoy son los que siempre me han qierido. Ahora los distingo mejor. Siempre he considerdao a la vida como un capital que uno encontró en la calle, en el suelo. Yo, ese capital lo he multiplicado y cuando perdí mi capacidad de caminar y la vista, y la de escribir a máquina, me di cuenta que tenía algo capáz de mantenerme erguido, y eso que ha sido el temple, el amor por la vida que yo he cultivado durante 52 años, no han hecho sino acrecentárseme cada segundo.

- ¿Que odia?

- ya lo dije. La viveza, la hipocresía y la ingratitud. Perdono la envidia, la gula, la avaricia, aunque no soy Dios para estar perdonando.

UNA NUEVA INSTITUCION

- Usted como brujo eficaz, ¿quñé recomendación daría para que este país marche?

- Proponer un sistema represivo de la pereza nacional. Porque, ¿como es posible que nos hayamos convertido en unos celebrantes de las efemérides gloriosas de nuestra patria y no en unos verdaderos émulos de ellas? Esto a mí me parece horrible. Que las fiestas nacionales se usen para beber caña. Yo soy un bebedor de caña, pero yo para eso no utilizo los días de la decencia nacional sino cualquier día. Y además trabajo todos los días. Aquí, por ejemplo, se ha creado una institución más poderosa que la bancaria. La del puente. Son fiestas, jubilos populares los que ocurren cuando se descubre que el viernes es fiesta naconal y el lunes es feriado.

- Dentro de ese panorama, ¿cuál personaje le inspira respeto?

- El Libertador Simón Bolívar. Los demás, todos, me parecen objetables. El Libertador era un hombre que se esmeraba con todas las posibilidades de su intelecto, genio guerrero y combatividad humana, por hacer las mejores cosas por la tierra en la cual nació.. Lo entregó todo, renunció a sus bienes materiales, para darnos un país.

- Pero murió apatrida.....

- Porque exactamente, era demasiado bueno para est epaís y entonces pues...Mire, la orientación filosófica de mi vida se puede definir en cuatro versos de un gran poeta, Antonio Machado, que dicen así:

Monada que está en la mano / quizá se deba guardar/ y la monedita del alma / se pierde si no se da.
























Amor al Maestro.

Escribir unas pocas líneas que reflejen la grandeza de un hombre, y demostrar con ella la admiración que hacia él se siente, resulta muy difícil, sobre todo en momentos como éste. Sin embargo, ¿Cómo eludir el compromiso ante quien ha sido para nosotros el hombre que en los últimos años fungió de guía, en una sociedad donde son muy pocos los que sirven de ejemplo?


Porque Arístides fue uno de esos hombres, que aún cuando el destino le tocó múltiples obstáculos, supo vadearlos unos a otros, al tiempo que permanecía en su puesto de batalla para ejercer con dignidad el oficio del que siempre se vanaglorió: el periodismo.

Quizás esa fue la más grandes de las enseñanzas que pude adquirir en estos trece meses de pasantía con el “profe”, en el tercer piso del viejo edificio de El Nacional. Allí, en “esa escuelita pirata que es la Brujoteca”, como solía llamarla, nos dejó el secreto de su grandeza, que no era otra que la responsabilidad como el mejor instrumento para ser útiles en cualquier función a desempeñar.

Y pobre de nosotros si incumplíamos nuestras responsabilidades, pues en ese momento la firmeza del carácter del maestro caería sobre quien fallara, para hacer recordar que, por ejemplo, la puntualidad en el trabajo era una de las mejores muestras de honestidad que esbozaríamos a lo largo de nuestras vidas. Luego, como el buen amigo que fue, pediría que escogiéramos un tema para desarrollar en La Ciencia Amena, y así volcar otra lección magistral, al poner la ciencia al alcance de todos con palabras sencillas, como lo mandaba José Martí.

Muchas de las anécdotas de Arístides en estos dieciocho años de trabajo con su casi treinta alumnos, y muchas las enseñanzas de prodigó, como hacedor de talentos en su escuela de periodismo. Posiblemente no sea yo de sus más aventajados discípulos en el ejercicio de este oficio, pero seguro que con sus lecciones de dignidad, fortaleza y humanidad, él estará más que satisfecho, pues ese es un gran legado.

Hoy recuerdo el día en que el “profe” recibió la noticia de la muerte de Juan Inojosa. Después de soltar la bocina del teléfono, soltó su llanto como un niño desconsolado, para luego responder que cuando uno tienes ganas de llorar debe hacerlo, sobre todo cuando las lágrimas las motiva un verdadero amigo.

Todo eso que encontramos en él es difícil de hallar en cualquier persona. Quizás sea que los valores han cambiado y esos románticos de otrora se extinguieron con Arístides.


Por Iván González R.

El escudero del crepúsculo se fue a encender aurora. (Por A. monte de Oca. 24/09/92)

Ese 12 de marzo de 1224, los campesinos de San Pablo, un pueblito de Yaracuy, festejaban que a Castorila de Nemesio Bastidas le había nacido un varoncito. Lo llamaron Arístides y sus padres pensaron que sería pulpero. Por eso aprendió matemáticas rápidamente, contando las hormigas, los pájaros y las estrellas.

También fue monaguillo, hasta un día, en plena misa, el sacerdote lo golpeó en la cabeza porque -embebido en el ritual- el muchacho respondió en voz baja los latinazos. Arístides esperaba que Dios lo defendiera: pero el Altísimo no hizo ninguna manifestación de reproche. Entonces, Bastidas suspendió su fe por largos años, hasta que la Ciencia y la Naturaleza lo convencieron de que tenía, necesariamente, que existir “una fuerza, autora de tanta maravilla”, como decías a sus alumnos.

Un buen día, los Bastidas viajaron a Caracas, atraídos por el espejismo de una vida mejor. Pero como todos los espejismos, éste también se rompió. Nemesio, el alegre guitarrista, murió, y Arístides salió a la calle a inventarse una vida. Dejó el bachillerato en el primer año, y abordó mil oficios hasta dio con aquel al que consagraría su vida: el periodismo.

Militante comunista desde siempre, leía fogoso editoriales de la Confederación de Jóvenes de Venezuela, en Radiodifusora Venezuela, Radio Libertador y Radio continente, hasta que en 1945 entró a Ultimas Noticias, donde le pagaban un centavo por cada centímetro de columna publicado.

En este diario entró por casualidad. Contaba iba allá todos los días a jugar con amigos. “Había que tirar un locha hacia una pared y quien la tirara mas cerca de la pared, se ganaba todas las lochas. Yo siempre ganaba, porque tiraba una locha de plomo que había lustrado con un papel de lija: Paraba dos bolívares y con eso almorzaba”.

En esas estaba un día, cuando Víctor Simone de Lima le propuso que hiciera una encuesta sobre el aumento de la carne –de 1.50 el kilo había pasado a 1.75 – porque no había periodista en el diario en ese momento. Así se incorporó al diarismo.

Poco después pasó a El Nacional, diario en el fundamentalmente cubría política. En los años de la dictadura de Pérez Jiménez, Bastidas fue uno de sus más encarnizados opositores, hasta el punto de que el General le dio Barquisimeto por cárcel. En esa ciudad estuvo más de un año como corresponsal de El Nacional, hasta que le dieron permiso para volver a Caracas. Desde esos tiempos oscuros, se dedicó al Periodismo Científico, especialidad de la que fue fundador en nuestro país.

La servicia de la Seguridad Nacional era tal que cuando lo apresaban bajo sospecha de la conspiración, lo sometían a la tortura silenciosa. En vez de colocarlos sobre rines de cauchos o de golpearlos, lo metían en calabozos húmedos y lo bañaban con agua fría cada pocas horas. Con esto, despertaban al demonio que habitaba en su cuerpo: la artritis, que lo iba entumeciendo.

Recordemos que a los 21 años, esta enfermedad lo dejó inválido, y un médico le diagnosticó que jamás se pararía de la cama. Con su firmeza habitual, Bastidas le dijo al especialista “Claro que me voy a parar de aquí”. Y nos sólo se paró, sino que se convirtió en uno de los periodistas más laureados de la historia del reporterismo venezolano. Ganó dos veces el Premio Nacional del Periodismo, el premio Latinoamericana de Periodismo Científico “John Reietemeyer”, varias veces el Premio Municipal, y hace diez años, el Premio kalinga de la UNESCO, un galardón de reconocimiento mundial, así como todas las medallas y condecoraciones de este país.

También fue uno de los fundadores del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Prensa y del Instituto de Previsión Social del Periodismo. Sus aportes al sindicalismo venezolano son numerosos.

Viente años atrás, un accidente lo dejó completamente inválido y ciego, y lejos de amilanarse, se entrenó. Continuó con su columna, La Ciencia Amena, que tenía apenas un año de nacida y se entregó a la página Científica del diario. Allí comenzó su gigantesca labor de formación de periodistas científicos, y sus luchas en pro de vincular al sector científico y de investigación, con el sector productivo.

La asombrosa magnitud de los aportes de Arístides, y su multidimensionalidad como periodista, político, gremialista, maestro y ser humano, explican por qué será tan difícil llenar el espacio que hoy nos deja atrozmente vació.

Por Acianela Monte de Oca.

Los Ojos del Futuro.


Nunca nadie fue tan determinante en mi vida. Cuando llegué a trabajar con él, acababa de cumplir de 20 años. Tiempo atrás, había leído su primer libro “La Ciencia Amena”, y estaba decidida a ser periodista científica. Y quería formarme a su lado.

Aprendí mucho más que eso. Arístides fue una lección permanente de vida, de amor por los demás, y sobre todo, de pasión por el periodismo como cátedra masiva. “Donde quiera que una persona resida, tiene deberes con la Humanidad y debe cumplirlos sirviendo a la comunidad que le da aliento y abrigo”, decía. Siempre sonriente y lúcido, nos enseñó a desconfiar de los libros, a duda de todo. Hacía hincapié en la necesidad de investigar, de hablar claro y con humor.

Arístides estaba ciego, quizás por que había donado sus ojos al futuro. La artritis y un accidente le paralizaron las piernas, pero no fueron obstáculos para que llevara sus pasos más allá de generaciones que lo acompañaron. No sólo se convirtió en el maestro por excelencia de las nuevas generaciones de periodistas. También sentó las bases del intercambio entre el sector productivo y los centros de investigación, única manera, a su juicio, de propiciar el desarrollo del país, y de logra la autodeterminación tecnológica, meta que aún estamos lejos de alcanzar.


Pero era humilde, a pesar de su grandeza: “En mis días de lampiño mozalbete tenía ínfulas de redentor. En los de madurez que me acompaña hoy, a Dios gracias, me conformo con mi pequeño papel entre los escuderos del crepúsculo”

Nunca permitió que la tristeza lo limitara. “Una vez escribí que lo bueno de las lágrimas es que despejan los caminos del júbilo. Y es por eso que he podido permanecer entero y útil, en un activo desquite frente a las contrariedades, que parecieran no darse por vencidas”.

Era un defensor de la justicia y de la honestidad. Por eso señaló los errores de esta democracia, sin perder la fe en los valores intrínsecos del país. En una de las pocas columnas que escribió este año, decía: “Debemos confiar en que más pronto que tarde, el rearme moral habrá alcanzado el nivel crítico para que Venezuela sea la patria digna de Bolívar y de los desarrapados soldados que le siguieron y que también luchaban por una vida mejor y justa.”

La gigantesca obra de Arístides fue reconocida mundialmente, al punto que la asamblea en pleno de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, le otorgó en París el Premio Kalinga, en medio de un aplauso cerrado.

En nuestro país, ciertamente hubo reconocimientos y homenajes por toda la geografía, pero muchas veces Arístides debió defender con las uñas el dinero para continuar su obra en Ciencia al Día y el Círculo de Periodista Científico. Arístides siempre enfrentó la incomprensión de quiénes no tenían visión de futuro.

Como sembrador bíblico, regó semillas de esperanza y de conocimiento a su paso, y por esto, aunque lloremos su ida física, tenemos conciencia de que su obra lo trasciende y permanecerá entre nosotros. A sus alumnos nos queda la dura tarea, el ingente compromiso de continuarla.
Acianela Monte de Oca.

Estará siempre con nosotros.


“Tu que acostumbraste / a todas esas cosas / y tú me enseñaste/ que son maravillosas…. Así suelo cantar y él sonríe cuando decimos que es el Himno de la Brujoteca.

Recuerdo que una vez llegué con un retraso de cinco minutos. Apenas puse un pié dentro de la oficina, me dijo- ¿Por qué llegas TAN tarde?. “¿Tan tarde?.- respondí ¡Pero si apenas son la 1:05 pm!.” Entonces fijó sus ojos en mi rostro, con su mirada arropada por un manto de luz inconclusa, que con ver nada observa mucho, y me contestó suave pero firme: “Cinco minutos es mucho para mí”. Eso bastó para que de mi reloj, la 1:105 desapareciera para siempre y fuese sustituida por las 12:50 e, incluso, por las 12:45.

El borró la palabra “tarde” de mi frente. Me la quitó con sus manos pequeñitas, siempre dispuestas a tenderse y la guardó en su vieja maleta de Maestro, junto a mi impaciencia, mi nerviosismo y la terquedad propia de una cría de apenas 18 años.

¿Qué se fue de Arístides? ¡Qué se va a estar yendo nada! Mentira. Es demasiado largo, profundo, enorme, como para desaparecer así como así. El no nos dejaría por nada y, si acaso desapareciera, nosotros sabemos dónde buscarlo: hacia adentro, donde late, allí siempre ha estado.

Cinco años trabajando frente a él. Toda la vida aprendiendo de él. ¿Qué? Periodismo científico, humanidad, historia, ser, política, reír, ciencia, estar, filosofía, celebrar, enfermería, ayudar: VIVIR. El me decía, en un principio, “La Tromba Marina” “ y es que no hubo un escritorio que yo no tropezaba o un objeto que no se me cayera. “Yo la voy hacer cambiar, ya verá”. Y lo hizo. Ahora dice que soy una simple brisa tropical. Se ríe, cruza los brazos y apenas entra Asdrúbal en la oficina, me dice: “Cómo es el poema, Magda. Dígaselo, dígaselo a Asdrúbal”.

Y yo comenzaba: “Hombres necios / que acusáis a la mujer sin razón…” Y se volvía a reír mientras comentaba “¡Qué bueno es! ¿Ah? ¿Qué bueno!”.

Al momento de trabajar siempre va de primero y al momento de celebrar, siempre sale de último. “Vamos, profe, es tarde ya”. “¡Qué vaina, ahora que el bonche está bueno, ustedes se quieren ir!. Cinco minutos más y les doy la cola. “.

Y pasaba hasta una hora. Afuera la noche ganaba terreno y nuestros días, el de adentro, brillaba cada vez más.


¿Qué se fue de Arístides? ¡Qué se va a estar yendo nada!. Por eso me pregunto / al ver que me olvidaste / porqué no me enseñaste / como se vive…….
Por Magda Echezurria

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